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真実の愛の議論

私はこの記事を書きましたが、ある女性が友人にしたという幻覚的な議論を取り上げていましたが、しばらくすると私はそれがますます子供っぽいように思えることに気付きました。 そこで私はこの記事を書き直すことにしました。 私は愛が蝶が胃の中で終わるときに始まるものとして定義するであろうある年齢の人々に会うことの喜びと名誉を持っています。 その気持ちは習慣、日常生活および互恵性に基づいています。 両側が相手を理解するために自分自身を少し犠牲にするとき。 しかし、この感情や一般的な感情はどこから来るのでしょうか。 私たちの文化は常にプラトン愛とエロティック愛の間の明確な区別を示唆しています。 しかし、私たちは世界が白黒であることを本当に確信していますか?

私の謙虚な意見における愛と自然選択の起源

私が愛の起源について考えるとき、私は私の目を閉じて私たち人間よりもずっと古い何かを想像するのが好きです。何百年も前に、一連のアミノ酸が一緒になって最初のタンパク質を形成し、その正確な瞬間から、おそらく私たちを今日のものにすることになるであろう偶然的な性質の一連のプロセスを引き起こしたと考えられます。最初の生細胞はタンパク質から発生します。これらは細胞有糸分裂と呼ばれる過程を通して独立して繁殖します。

時が経てば、これらの微生物のいくつかはより大型の生物、これらのより複雑な生物がそれらの機能をより効率的に実行するために特殊化した細胞を形成するように進化したであろう。それゆえ、現代の私たちが愛として定義できるもののドラフトがここから始まったと仮定することは合理的かもしれません。

私の理論によれば、実際、通常、多細胞生物は単細胞生物よりもはるかに多く生きています。なぜなら、それを構成する細胞はアポトーシスと呼ばれるプロセスで「犠牲」になり、他のより若くより機能的な細胞のためのスペースを空けるからです。そして、もっと重要であると考えられる善のために犠牲を払わなければ、愛とは何でしょうか。私たちのうちの何人が、私たちが住んでいる社会構造の健康のような、より高い善のために私たち自身の存在を犠牲にすることができましたか?

生物はそれらが住んでいる環境に相互依存しているので、将来の世代がこれらの変化によりよく適応することを可能にしそして種の継続のためにそれらの勝利要素の繁殖を支持するために遺伝子の区別が必要だったと考えられる。したがって、環境または後者の継続的な突然変異により適した、より優れた対象を生成するために2つの生物が融合するタイプの有性生殖が生まれます。

自然の中での生活は最初は簡単ではなかったし、今でも簡単ではありません。私たちは、同じ種の2人がお互いに信頼し合うために十分な方法を見つけなければなりませんでした。根本的に重要なもう一つのことはおそらくまた最もよい主題がより多くの生殖の機会を持つことを可能にするということでした。この特徴は生命を放棄したことがなく、人間のゲノムにも内在しています。

少しずつ、いわゆる自然淘汰は、種の選択に役立つメカニズムを生み出したでしょう。私は多くの人が美しさ(対称性と健康と理解されている)に恋をするのは偶然ではないと思います。また、肉体的に誰かに魅了されている人が誰かに近づいて信頼する傾向があるのも偶然ではありません。魅力はまた、安定した、有用な、有能な、賢い、豊かな、または強力であるという誰かの願望として表現することもできます。

多くの種の自然淘汰は、可能な限り最も効果的な方法で後者の生存を支持するためにこれらをより顕著な社会性に向けたであろう。私たちが自分の身近にいると思う人に向けて感じることができる愛情は、私たちのゲノムに内在するこの精神的パターンの結果かもしれません。この素因はおそらく、私たちが私たちに近い人を失うことによってはるかに苦しんでいるという事実の原因となり得ます。

この皮肉な見方では、時間の経過とともに愛の概念は私が上で説明したそれらの物理的および自然的要因からさらに遠くへ移動することによってかなり発展したと主張することによって反対することができます。この反対の見方を支持するために作られることができる例は、詩人と恋に落ちることもできるという事実です。しかし、一方で感度が矛盾と見なされる可能性がある場合、他方では後者はよりよい子孫の世話をするための通常の素因として理解される可能性があります。

なされることができるもう一つの異議は、愛が最も議論され研究された感情のうちの1つであるけれども、私よりはるかに多くを学んでいる人々にまだあいまいであるということです。これは本当です、私は確かにノーベル賞ではありません。合理的な方法でこのリンクを説明するのに失敗している間彼らが愛すると感じる非常に多くの人々がいます。しかし、私は、専門家ではない人からの痛みでさえ、説明できないものと考えることができ、そして痛みを感じるとき、原因を合理化する意志や能力を必ずしも持っていないと主張することができます。

それは私の完全に冷たくて切り離された意見に思えるかもしれません、しかし私は予測可能な生物学的反応によって引き起こされるかどうかにかかわらず、どんな感覚でも人生を装飾することに貢献すると私は信じます。私がこの記事で述べたと思う印象に反して、それは私が人生を生きる価値のあるものにすると信じているのはまさにその存在です。特に、私たち自身のような存在や存在を中心に展開するメカニズムの多くを知っている私たちの種のような種を考えた場合。

この時点で、この読書を続けたい人のために(私が願っている)利益のためには、問題のトピックに関する解釈、または愛についてのいくつかの情報源を引用することが有益であると思います。

最も広まっている愛と宗教的伝統

様々な人気のある伝統や宗教における愛の概念を数語で要約することは不可能な仕事です。私たちは何世紀にもわたって進化してきた概念、そして今でもなお神学と哲学の最も啓発された心に負担をかけている概念について話します。それで、私が以下に述べることが少し単純化された、部分的で表面的なものであるかもしれないなら、あなたが私を許してくれることを願っています。長年にわたり、どの宗教においても、聖典の中の言葉の解釈にある程度の進化があったことを明記することも必要です。

私たちが聖書と福音書を注意深く読みながら、クリスチャンの宗教を調べるならば、私たちは意味のはっきりとしたトリコトミーを認めることができます。一方では、今の時点でも、私たちが犠牲に頼っていることは疑いの余地がありません。それは、人類の愛(新約聖書)のための神の息子の犠牲、隣人、その一方で、古い遺言では神への愛は無条件の愛であることに気づくしかありません。実際、聖書の最初の部分には、従順についての明確な言及があることは明らかです。要するに、神の言葉と彼の戒めに忠実であれば、神から愛されていることは確実です。そうでなければ、神聖な怒りの例は珍しくありません。しかし、これらすべては、人間の確かに気まぐれな性質に注意を払うことのできない不可解な神の慈悲によって軽減されます。

イスラム教の宗教は、このビジョンに反対しています。神の子が拷問を受けて拷問を受けている聖書のそれよりも、すべての中心にあるのは神への忠実な愛です。しかし、イスラム教では、「神を愛するように隣人を愛する」という戒めがあります。この場合もまた、神への愛は、人間の生命を構成するこれらすべての地上の要素の損害に恵まれています。個人的には、私は旧約聖書にある程度似ていることに気づきました。神のすぐ後に、「ムハンマド」と呼ばれる非常に重要な人物がいます:神の預言者説明的な例を挙げるために、私たちがどんな愛について語っているかをよりよく示すために詩を引用したいと思います。 「3つのことで、人は信仰の甘さを見いだします。神とその預言者は他の人々にもっと愛されるでしょうか。ここから、隣人を愛することは、彼が神の中にいる場合、または彼が神の命令に従って行動して彼を喜ばせる場合にのみ、良いことは明らかです。

ヒンズー教では、私たちは一人の神を持つのではなく、神の神殿を持っています。様々な神性の中には、人生の性質に完全に関連し、特に愛の概念に関連した多種多様な概念を表現するものがあります。例えば女神カーリーを語る伝説では、私たちは肉体的な愛のみを認識することができ、明らかに性的で攻撃的です。代わりに、女神ラクシュミは、より甘く、より保護的で母方的な一種の愛を鼓舞すべきです。女神パルバティは、代わりにはるかに霊的で献身的な愛、死を生き残り、肉体的な外観に基づいていない詩人の古典的な愛を表しています。女神サラスヴァティは、科学と芸術への愛を表しています。私たちが何かへの情熱、ある種の貿易、芸術または趣味を表しています。それは非常に明快で合理的な愛であり、伝統的な愛の文章の野心はスペースを見つけません。女神ドゥルガは、女神カーリーのように、自給自足の女性の魅力を表しています。美しくそして力強く、それは私たちがヒンドゥー教の伝統がどれほど人間の本性の純粋に女性的な面であるかに常に注意を払ってきたかを理解させます。ここに魅力、自給自足および美は伝説の明白な主人公である。伝説では、この種の愛は主人公によって理解されていませんが、女神シタは代わりに夫婦間の忠実度を表しています。それは愛の分野で非常に重要と考えられている値の一つです。

仏教では、後者のすべての側面を楽しみながら、すべてが一時的なものであるため、何にもしがみつくことがないようにする必要があります。他の宗教よりも、実際には、照明の概念を理解しようとするのに必要な静けさに達するためにすべての人間の情熱を含まなければならない分離がこれにおいて実践されます。仏教はまた無条件に他人に対する善と慈善の必要性を説いています。いくつかのヨーロッパの伝統とは全く対照的に、愛は常にそしていつでも愛する人に幸福をもたらさなければならず、そのためギリシャ文学から発展した多くの伝統の背後にある推論は考えられない。あなたを泣かせます "。もう1つの非常に重要な側面は、ほとんどすべての人々の現代文化でますます人気が高まっている、カップルの自由です。特に情熱的で肉体的な愛に基づいている場合、カップルの愛は時とともに失敗することがあります。 2人の人々が一緒にとどまることを決心したときに想定される義務と義務は時々彼らが幸せでないところで道徳的なおりに人々を強制します。

これらは最も有名で広く行き渡っている宗教のいくつかです、それは記事が他の面に続くことを試みることを続けるのでここで止まるのが適切です。私が言ったように、愛に関連するすべての宗教的伝統を引用することは、このような記事では不可能です。

科学によると愛

この場合も、いくつかの段落で、愛を含むすべての科学的側面にあなたをさらすことができるようになるとは思わないでください。

私の経験では、伝統と宗教と科学については明らかに対立する2つの側面があることを示唆していますが、私にとってはまったくそうではありません。時間が経つにつれて、私は科学が哲学の直接の進化であり、それが伝統の直接の進化であることに気づきました。人がこれらの3つの側面すべてについてすべての答えを得るまで、彼はそのような明確な区別をすることができず、多くの人が起こりたいのでそれらのどれも無効にすることはできません。歴史は現代の生活にあるようにこれらの3つの主題は互いにリンクされています。たとえある日、最も古い側面が消えたとしても、私たちが人生、喜び、そして魅力の意味の多くを失うことになると私は確信しています。

鈍いビジョンの例をいくつか取り戻して比較したいと思いましたが、この記事は長すぎます。

科学は壮大なものです、それは人間的な理由の謝罪です、それは人間を他の種と比較してユニークなものにするそれらの側面の一つです。しかし、それは科学であり、多くの伝統のビジョンを損なうために人間であることが全くユニークではなく、それが単に他のものより賢い動物であることを示唆していると考えるのは面白いです。

同様に、現代科学は、愛は原因を区別せずに化学反応の集合に過ぎないことを示唆しています。その後、近年の教育の大幅な増加と個人の数の増加に伴い、さまざまな科学の多様化がますます顕著になっています。

ポジティブ心理学と呼ばれる分野のいくつかの側面は、一組の微小な瞬間で愛を定義します。これらは個人間の脳の生化学的つながりでしょう。神経学と精神医学は、非常に特異的で測定可能な主観的な生化学的相互作用があることを示唆していますが、現時点では倫理的な理由から再現することはできません。科学者の中には、愛という言葉に意味を与えることさえ拒否している人もいます。

より具体的には、彼らは愛という言葉を「恋にいるという錯覚」に置き換えます。この感覚はもっぱら血中のオキシトシンとドーパミンの増加から生じるでしょう。オキシトシンとドーパミンの増加は効果ではあるが原因ではないと主張する人もいるかもしれませんが、科学ではそうではありません。

私が知る限りでは、人間に関する実験は考慮されていないので、許容できる世界的な社会構造の大部分では、科学者は他のより進化していない知的動物の実験に集中してきました。例えば、American Chemical SocietyのAbigail Marschは、ビデオのハゲワシによる実験について説明していたでしょう。パートナーが亡くなってもこれらの動物は一夫一婦制であるため、オキシトシン阻害をブロックする薬を投与することが決定されました。問題のハタネズミは、喪を放棄して、その種の固有の性質が示唆していたこととは逆にすぐにそれ自身を慰めたことが観察されています。

しかし、動物が経験するプラトン愛が支配されたり引き起こされたりすることを証明する信頼できる研究のニュースはないので、純粋に性的な観点を考慮して動物でこのような実験が行われていることは興味深い。しかし、動物でさえも独自の方法で、そして異なるメカニズムで、プラトニックな愛や植物さえも経験することを証明する研究があります。

科学はその確信の範囲内ではありませんが、インターネット上の記事を読んでいる多くの個人が、彼らが読むすべてが絶対に真実であるか絶対に偽であるという事実を信じています。世界は白黒ではないので、どんな規則においても例外があり、人生が私たちに提供しているあらゆる面で常にニュアンスがあると思います。


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// 2018-03-19 - 2019-06-29 // @ignisheart #経験 #思い #愛 #心理学 #ヒューマニスティック

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